Pjetur Hafstein Lárusson

16.4.2012 | 16:52

Kláðaskápurinn á Sunnlenska bókakaffinu

Í dag brá ég mér á Selfoss og kom auðvitað við í Sunnlenska bókakaffinu. Þar var Bjarni Harðar. Bjarni er sem kunnugt er, fróður maður, skemmtilegur og skrafhreifinn vel. Enda þótt hann hafi nú á seinni árum, lagt út á refilstigu skáldskaparins, hafði ég ekki hugmynd um það, fyrr en í dag, að hann væri vel að sér í bókmenntafræði. Má enda segja, að sjaldan fari þau saman, fræðin þau arna og skáldskapurinn.

En þarna hef ég vanmetið minn gamla kumpán. Hann sýndi mér nefnilega stóran bókaskáp, sem sjá má á meðfylgjandi mynd, ásamt Bjarna (sá síðarnefndi er vinstra meginn á myndinni). "Þetta er kláðaskápurinn", sagði Bjarni hróðugur. Ég var ekki alveg með á nótunum og krafðist skýringar. Og svarið lét ekki á sér standa.

Allir kannast við búkkláða; við honum er það ráða vænst, að klóra sér eða bera á sig kláðastillandi smyrsl. En svo er til nokkuð sem heitir sálarkláði. Hann legst á sálarinnar innstu afkima og veldur þungbæru óþoli. Við honum er aðeins eitt ráð, nefnilega það, að lesa sig frá honum.

Kláðaskápurinn á Sunnlenska bókakaffinu er fullur af bókum gegn sálarkláða og þeim er skipt niður í undirflokka rétt eins og gerist í almennri bókmenntafræði. Þarna gefur að líta bækur um dulfræði. Þær duga vel á handanheimskláða. Þá má sjá þarna skræður um AA-fræði. Þær lækna menn af þorstakláða. Kynjafræði eru í einni hillunni. Þær duga vel á skilgreiningarkláða félagsfræðinnar. Ekki má gleyma stjörnufræðibókum. Eins og kynjafræðibækurnar flokkast þær undir varnir gegn skilgreiningarkláða, þó á öðru sviði. Þær forða mönnum undan kuklkláða. Draumabætur eru þarna einnig sem og fyrirtækjafræði. Báðir þeir bókaflokkar teljast til draumórabóka. Loks ber að nefna bækur um næringu og heilsu. Ég veit ekki á hvaða kláða þær duga og það vissi Bjarni ekki heldur. En merk eru fræðin.

Flokkur: Bloggar | Facebook